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Argentina 1974. La tarea es enorme. Nada menos que impregnar de tónica libertaria un proceso revolucionario en marcha. Además hacerlo desde una posición francamente minoritaria, montando una organización propia casi desde la nada y en una carrera contra reloj. Entre la represión del Estado y las bandas para-policiales del aparato peronista que busca evitar por todos los medios que la movilización social lo desborde por su flanco izquierdo. La memoria es un círculo quebradizo, de líneas punteadas permanentemente abierto. Aquí están para demostrarlo estas anotaciones de Verónica Diz y Fernando López Trujillo; escritas a mitad de camino entre las sobriedades del historiador profesional y las vibraciones propias de quien se ubica bien por dentro de su propio asunto. Recomponer aquella experiencia es rescatar su pertinencia en el contexto histórico que le es propio; no para proponernos un bis ingenuo y a destiempo sino para explicarnos un esfuerzo entrañable y exigirnos nuevamente la tarea de volver a inventar. Nadie debería esperar de estas páginas un recetario sino la exposición lúcida de problemas que siguen siendo acuciantes y están todavía sin resolver.
INDICE Prólogo ……………………………………………………..……….. 7 Capítulo I. Una introducción necesaria ………………………………… 13 Capítulo II. El debate en La Protesta ……………………………………. 21 La formación de los grupos ………………………………… 33 El Congreso de Córdoba …………………………………….. 42 Capítulo III. Un agitado bienio ……………………………………………….. 53 La resistencia obrera ………………………………………….. 58 Capítulo IV. Golpe de Estado. Resistencia y represión ………….. 65 Las compañeras y los compañeros ………………………. 74 Anexos. Documento de ruptura con La Protesta ………………. 81 Documento “El partido Libertario” ……………………… 92 Los libertarios en la Argentina de hoy …………………. 98 Testimonios sobre el terrorismo de Estado: Rufino Jorge Almeida ……………………………….…………. 104 Hebe Margarita Cáceres Molteni …………………………. 113 Siglas ……………………………………………………………………. 119
“Vous êtes des anciens combatants” (“Ustedes son unos viejos combatientes”). Sin duda, una sentencia irreverente y lapidaria aquella con la que Daniel Cohn Bendit se despidió de las delegaciones del anarquismo “institucionalizado” en el Congreso de Carrara de 1968; inmediatamente antes de ab exponentes de las nuevas generaciones libertarias para montar su propio Congreso paralelo. Seguramente son muy pocos los que recuerdan hoy, casi 40 años después, al personaje y a la circunstancia; pero también es seguro que no hay mejor expresión condensada que ésa para reflejar los vientos de época que azotaban al movimiento anarquista en un lado y en el otro. El “mayo francés” acababa de refrendar la sensación y también la convicción de que se estaba frente a un tiempo nuevo; ofreciendo en un solo acto las barricadas, los adoquines y el fuego del correspondiente mito fundacional. Esa sensación y esa convicción se extenderían por doquier y serían objeto de sendos esfuerzos de “traducción” a las “lenguas nacionales”. Así lo experimentaron los recién llegados a las tiendas anarquistas que se estremecían al calor de aquellas insurgencias juveniles. Y lo hacían de ese modo tanto en Los Ángeles y en Berlín como en Río de Janeiro, Buenos Aires o Montevideo. Mientras unos, que todavía hoy son incontables, ofrecían generosamente sus vidas segadas por las balas asesinas de Tlatelolco, Jan Palach se inmolaba en Praga frente a los tanques soviéticos. Sí, a nadie podía caberle la menor duda: se abría un período de revoluciones conjugadas no al calor de las viejas efemérides gloriosas sino en tiempo presente; un período intransferible y, por aquel entonces, rabiosamente actual. Paco Ibánez lo expresaba magníficamente, haciendo suyos los versos de Gabriel Celaya y transformándolos en música y canto: “No reniego de mi origen/ pero digo que seremos/ mucho más que lo sabido/ los factores de un comienzo”.
 
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